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周末去參加教會(huì)活動(dòng)會(huì)有助于你對神學(xué)的理解。

先從中文入手去了解神學(xué)學(xué)什么，內(nèi)容是什么，一定要積累大量相關(guān)詞匯和重點(diǎn)內(nèi)容，之后在進(jìn)行學(xué)習(xí)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)宗教類課程一定要提前預(yù)習(xí)

我曾經(jīng)在一所教會(huì)高中工作的時(shí)候，中國學(xué)生遇到的最大的困難也往往是在宗教神學(xué)這類國內(nèi)從來沒有接觸過的科目。針對這類學(xué)科，這里是我的幾點(diǎn)看法：

1. 神學(xué)難懂，但是不代表不好學(xué)：神學(xué)相對于英文和歷史科目在美高的科目設(shè)置里面其實(shí)是更簡單的學(xué)科，因?yàn)榇蟛糠值恼n程內(nèi)容都是以記憶為主，需要理解的地方很有限。說實(shí)話，在幾乎所有高中里，地位最高的老師都是數(shù)學(xué)、英文、歷史和科學(xué)這四門主課，神學(xué)其實(shí)是和二外以及音樂美術(shù)一類的選修課一個(gè)檔次。因此，這種類型的課程，一般來講只要認(rèn)真完成作業(yè)，上課記好筆記，大作業(yè)小組按要求完成，基本上都會(huì)是拿A（除非碰到特別奇葩的老師或者小組成員，但是這種情況太少見了）。我以前的學(xué)生只要掌握了課堂作業(yè)和考試的規(guī)律，基本上神學(xué)都不會(huì)是困難的科目。相比較英文和歷史動(dòng)輒就十幾頁的調(diào)研報(bào)告或者學(xué)術(shù)論文，神學(xué)還是很簡單的。

2. 中國學(xué)生學(xué)不好神學(xué)，主要是因?yàn)槿鄙俦尘爸R和詞匯量，因此從一開始就處于一個(gè)完全懵懂的狀態(tài)，非常陌生。相比較而言，英文歷史很多的內(nèi)容在國內(nèi)都已經(jīng)學(xué)過一遍，到了美國并沒有那么陌生。但是宗教課是一套全新的詞匯量，Immaculate Conception, Holy Spirit, Sacrament這類詞組的含義包括圣經(jīng)故事只有接觸過基督教的人群才會(huì)知道?；浇痰男叛鲈趪鴥?nèi)是很小眾的東西，但是在美國就跟我們大家都知道玉皇大帝和觀音菩薩一樣常見，都是從小融入在童話故事里面的內(nèi)容，所以對于美國孩子很熟悉，對于中國孩子很生疏。因此很多學(xué)生一聽到宗教課第一印象就是抗拒，這就從心理上就導(dǎo)致了對于宗教課不重視和反抗的情緒。

3. 想要學(xué)好神學(xué)課，其實(shí)是可以提前預(yù)備的：如果已經(jīng)知道孩子即將進(jìn)入一所宗教學(xué)校必須學(xué)習(xí)神學(xué)，那么從暑假開始，讓孩子閱讀一些圣經(jīng)故事，了解宗教中的一些人物形象和專有名詞，同時(shí)找時(shí)間去當(dāng)?shù)氐慕烫霉湟还?，感受一下宗教儀式（這樣到了學(xué)校以后參加彌撒和祈禱也不會(huì)覺得特別陌生）。同時(shí)，我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話就是，神學(xué)課在美國相當(dāng)于在中國學(xué)習(xí)國學(xué)課，歸根結(jié)底是美國文化很重要的一部分。不相信圣經(jīng)里面的東西，就當(dāng)作故事書看也沒有問題；不喜歡在彌撒時(shí)候一坐幾個(gè)小時(shí)，就當(dāng)作是放松身心的冥想時(shí)光。很多時(shí)候，只要孩子自我心態(tài)調(diào)節(jié)過來，對于宗教課不是懷著一種敵對或者生疏的情緒，其實(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宗教課真的沒有想象中的那么難的。

這個(gè)是文化層面的東西，詞匯儲備等都是需要同步進(jìn)行的，有一個(gè)過程